大阪七墓巡礼是自江户时代至明治初期盛行的一种参拜墓地的民间风俗，也是当时平民夏季颇具代表性的风物诗。其起源本是为了供养祖先、祈愿自身往生极乐，并相信“通过供养无缘佛可获得功德”。所谓“无缘佛”，是指无人祭祀的亡灵；由于没有悼念死者的缘者（即亲属），故被称为“无缘”。当时人们认为，通过供养，死者可成为祖灵，进而升华为神。因此，像大阪七墓巡礼这样的地方性活动，也承载了供养无缘佛、助其成神的意义。

“大阪七墓巡礼”，通常是在日本盂兰盆节期间举行。大阪七墓根据时代不同也有所变迁（以下是代表性的）

① 梅田墓地

　　贞享年间（1684年-87年），将元曾根崎村的墓地迁移至梅田村。现已不存在。明治20年（1897年）左右，有缘墓被迁移至市内各处，之后留下的无缘墓被认为未经迁移就直接成为了铁路用地。

② 南浜墓地（浜墓地）

　　据传是行基开设的日本最古老的墓所。现部分作为大阪市设南滨灵园存在。

③ 葭原墓地

　　曾存在于天神桥筋六丁目交叉路口（天六）附近。明治时代迁移至长柄墓地。现在仅残留有冲向地藏尊。

④ 蒲生墓地（野田墓地）

　　现存于东野田町，是留存着大阪七墓旧态的珍贵墓地。

⑤ 小桥墓地

　　现已不存在，旧址成为东高津公园，现地仅存东高津延命地藏堂（另外，关于东高津公园：如果搜索灵异现象，似乎会出现相关报告哦。）

⑥ 千日墓地（千日前墓地）

　　七墓中规模最大的墓地是元和7年（1621年）建成的千日前墓地。千日前墓地与刑场相邻，且靠近花街难波新地，因此埋葬了许多无缘佛。之后，法善寺（1637年）、竹林寺（1648年）建立，这里成为了祈求净土信仰和现世利益的民间信仰参拜者熙攘的地方。现在仅存榎地藏尊和三津寺墓地等。

⑦ 飞田墓地（鸢田墓地）

　　曾位于西成区太子1丁目附近，现已不存在。

　　或许因为日本的盂兰盆节恰逢夏季，这项带有些许试胆大会色彩的巡礼活动在民间逐渐流行起来。更令人惊讶的是，它甚至成为情侣约会的活动之一。可见当时人们对娱乐活动的渴望之情。就如同现今流行的“西国三十三所观音灵场巡礼”或“大阪三十三观音巡礼”一样，七墓巡礼在当时想必也被视为一项充满趣味的社会活动。

　　盂兰盆节是每年7月15日祭祀祖先灵魂的佛教法会，而大阪七墓巡礼正是在盂兰盆前夜至黎明时分进行。据传，巡礼的方式是在炎热的夏夜，人们手持灯笼，摇着扇子或团扇，一边敲木鱼或摇铃，一边诵念佛号，步行巡游七处墓地。也有人成群结队，唱着歌跳着舞，热闹地前行。

　　以上是由柠檬留学为你带来的《日本中元节特别节目：“大阪七墓巡礼”是什么？》我是小白江，日本留学圈默默耕耘只为能有个满意的offer。